CP5 DR4 – Macroestrutural |

Competência: Elencar escolhas morais básicas para a comunidade global: dignidade vs. desumanidade, desenvolvimento vs. pobreza, justiça vs. assimetria, …

Critérios de evidência:

Identificar condutas solidárias.
Posicionar-se através de um julgamento informado acerca de diferentes escolhas morais.
Empenhar-se na preservação da herança cultural da humanidade.

Poderá evidenciar com a mesma situação de vida as competências STC/CLC6 DR4 e/ou STC/CLC7 DR3.

jR 18:18 em 9 de Fevereiro de 2010

Este texto foi produzido pela Maria del Pilar

CP1 Macro estrutural e CP5 Macro estrutural:

Há cerca de 10 anos assisti na televisão a uma reportagem, que me chocou, como mulher, mãe e cidadã do mundo. Foi tema de conversas com familiares, amigos e colegas de trabalho.
Os repórteres deram-nos a conhecer um pouco do que se passa no mundo oriental, na China, com crianças indesejadas. Eram crianças essencialmente do sexo feminino e deficientes, estavam sentadas três a três em bancos de madeira corridos, com os pés e as mãos atados, e no sítio dos assentos, estavam colocados os bacios, onde faziam directamente as necessidades. O único movimento que eram capazes de fazer era baloiçar-se, mostrava ainda que algumas estavam com as calças todas molhadas. Viu-se também uma auxiliar a dar banho aos bebés, com ausência de sensibilidade e de carinho, como se de bebés não se tratasse. Ao entrar num quarto a repórter viu que, uns cobertores que estavam a cobrir uma cama se deslocavam, para seu espanto ao destapá-los encontrou uma criança que estava tapada dos pés à cabeça, quase sem conseguir respirar. De seguida, entraram num outro quarto, e depararam-se com a imagem mais chocante do dia, deitada numa cama foram encontrar uma menina, em pele e osso, que ali tinha sido “depositada” há já 10 dias, possivelmente para morrer, tendo vindo a falecer poucos dias após a saída dos repórteres.
Estas crianças são enviadas para os orfanatos estatais, para serem adoptadas ou para morrer. Devido ao elevado índice populacional e à sua tradição, os dirigentes chineses adoptaram diversas medidas no combate ao controlo da natalidade, limitando o número de filhos por família, a um filho e, como solução para a mulher que volta-se a engravidar, interromper a gravidez. O filho desejado é o do sexo masculino, o papel da mulher na família não é relevante, por esse motivo as crianças do sexo feminino são banidas da família.
Tendo a China ratificado o tratado internacional da Convenção sobre os Direitos da Criança, que papel a UNICEF poderá ter nesta matéria (?), numa nação tão “fechada sobre si”.
No Séc. XX e com o mundo a progredir tão rapidamente no sentido de preservar o bem-estar das crianças, assistir constantemente à violação dos seus direitos, na base da: discriminação, do interesse superior da criança, da sobrevivência e do desenvolvimento e opinião da criança. Só com reportagens transmitidas pela comunicação social, nós ocidentais recebemos o alerta do que se passa no resto do mundo. Vivemos o nosso dia-a-dia e no “nosso pequeno mundo”, sem sequer imaginar que existe tanta desumanidade e injustiça contra as crianças. É assim que, nos apercebemos das realidades escondidas, e continuamos ausentes de acção.
Quando dos Jogos Olímpicos de Pequim em 2008, foi noticiado em vários órgãos de comunicação social, os maus tratos dirigidos às crianças, tendo nós cidadãos recebido esse alerta e ainda mais sabendo que, a China faz parte da UNICEF, deixo aqui uma mensagem para que, todos os cidadãos do mundo estejam atentos e façam uma critica e reflexão sobre esta atitude dos governantes chineses, ao modo brutal como a “Politica do filho único” é administrada.

site:
”Reconheço, que neste mundo por muitas tentativas que se façam para atenuar o sofrimento, derivado a certas culturas, tradições, religiões, apenas se pode dar a conhecer à opinião pública o que se passa no resto do mundo, e só com muita divulgação se conseguirá chegar a uma sociedade justa e cumpridora dos direitos humanos.”
- jR 18:21 em 9 de Fevereiro de 2010
  
  Pilar, o seu texto destinava-se a validar as competências CP1 Macro estrutural, CP3 Macro estrutural e CP5 Macro estrutural. Em minha opinião , o texto não contempla os critérios da competência CP3 Macro estrutural, pelo que considerei evidenciadas apenas as restantes.
  Quanto à citação que fez no final, é conveniente a indicação do endereço do website de onde foi retirado o texto. Desta forma, sabemos que se trata de uma citação mas não temos acesso à fonte nem ao autor.
missivas 17:36 em 10 de Março de 2010

Sempre quis dar algum tipo de contributo à sociedade, por exemplo a nível humanitário. Na zona onde cresci cruzei-me e convivi directamente com pessoas que viviam os mais diversos problemas, toxicodependência, DST (Doenças Sexualmente Transmissíveis), entre outros que já falei. Muitos amigos perderam-se na vida e ao assistir a estas situações tão proximamente fiquei muito sensibilizada. Vejo que grande parte das pessoas que têm uma vida “dita normal” fazem por tapar os olhos ao que se passa no mundo, ou pelo menos no mundo dos outros… é vulgar ouvir-se dizer “com o mal dos outros posso eu bem “. Mas eu não posso bem com o mal dos outros, penso sempre que podia ter-me acontecido a mim. Sinto a necessidade de os ajudar, sejam lá quem forem, estejam onde estiverem, inseridos na minha vida ou não. Sempre que consigo abordar alguém que, nem que seja só com um olhar triste peça ajuda, eu paro e converso com ele/a. Presentemente trabalho em Alcântara numa zona muito frequentada por toxicodependentes, com os quais passo a minha hora de almoço a conversar, ajudo-os dando ideias de como podiam melhorar a sua vida, dou-lhes livros de auto ajuda e peço que depois me falem das conclusões a que chegaram. Eles falam-me deles e eu falo-lhes de mim. Às vezes só o facto de ouvirmos um desabafo abre portas para se poder dar um conselho. Posso não conseguir ajudar monetariamente ninguém, mas sempre farei por tentar ajudar a clarear os seus pensamentos.
Ainda assim sei que é pouco, sei que posso fazer muito mais. É de louvar o empenho das pessoas que abrem mão da sua vida pessoal em prol de ajudas humanitárias fazendo da vida dos mais necessitados a sua. Centros de ajuda a toxicodependentes promovem o voluntariado a todos os que queiram passar as suas noites a dar comida, abrigo, cuidados de saúde e ajuda psicológica a quem precisa.
Ainda não consegui chegar a este patamar de altruísmo total, sobretudo porque tenho limitações físicas e monetárias que, ainda que não se possam comparar à miséria de que falamos da vida de muitos, me limitam. Mas tenho trabalhado a minha personalidade nesse sentido, pois a cada dia que passa sinto que a humanidade depende cada vez mais e também da minha ajuda.
- jR 17:50 em 10 de Março de 2010
  
  Olá Sofia… perdão, missivas!
  A sua proposta inicial era evidenciar com este texto as competências CP5 Macro-estrutural e CP8 Institucional. Quanto à primeira, está OK… a meu ver está até muito OK! Mas quanto à segunda, a situação que descreve não se inscreve ( 🙂 as armadilhas do português!) nos critérios de evidência. Veja os critérios de novo, depois podemos falar disso ao vivo e a cores.
  Obrigado por mais este contributo.
Miguel Leitão 16:18 em 27 de Outubro de 2010

De uma forma mais ou menos informada todos nós imaginamos de como será viver numa cidade como a do Rio de Janeiro. O facto de o Brasil ter sido colonizado por Portugal, de falarmos a mesma língua, de haver proximidade cultural, ou até mesmo pelo consumo que fazemos dos conteúdos televisivos por lá produzidos, faz de nós um observador privilegiado para termos, mesmo à distância de um oceano, a percepção das muitas realidades existentes naquele lado do atlântico.
Pois bem, é na abordagem que pretendo fazer sobre a imagem que detenho da “cidade maravilhosa”, que vou procurar reflectir e evidenciar conhecimentos para evidenciar esta competência.
A cidade do Rio de Janeiro é uma cidade de fortes contrastes económicos e sociais, apresentando grandes disparidades entre ricos e pobres. Enquanto muitos bairros ostentam um edificado e índices de desenvolvimento humano correspondentes ao dos países mais desenvolvidos e industrializados em outros, observam-se níveis muito inferiores à média local, como são os casos dos bairros denominados de “Favelas”. Embora classificada como uma das principais metrópoles do mundo, a verdade, é que parte significativa dos seus 6 milhões de habitantes vive em condições de extrema pobreza. Grande parte desta pobreza habita em “Favelas” que mais não passam de um conjunto de aglomerados urbanos, construídos sobre morros e onde as condições de habitabilidade, saúde, educação e segurança são mínimas.
A precariedade com que vivem estas pessoas é aterradora e coloca a questão de saber se, confrontados perante a indignidade com que vivem e com que são tratadas, se tem capacidade e estrutura mental para definir padrões morais básicos de convivência em comunidade. Em consequência das desigualdades no acesso à justiça, à educação, à saúde, ao trabalho, a uma habitação condigna, ou a coisas tão básicas como ter saneamento ou água potável, tomamos conhecimento das práticas mais imorais produzidas por estas comunidades.
Contudo nem tudo está perdido, mesmo perante as injustiças e dificuldades de que são alvo, estas populações enfrentam a realidade e em conjunto tentam trabalhar para melhorar o presente e um futuro muito difíceis. Organizando-se em comissões de moradores e constituindo associações várias, desenvolvem um trabalho solidário para dar resposta aos problemas efectivos das populações. O principal problema a resolver coloca-se ao nível das novas gerações que se pretendem defender dos grupos ligados ao crime organizado. Surgem de dentro destas comunidades, pequenas instituições, que apoiadas por serviços institucionais e por empresas privadas começam a garantir a educação e a ocupação dos tempos livres aos mais novos, afastando-os da rua e da criminalidade.
Conseguir que todos adquiram a educação e formação para desenvolverem novas actividades, torna-se fundamental para inverter o caminho e dotar estas gentes de valores morais e éticos que permitam uma boa convivência social. Privilegiar as empresas comerciais que colaboram com estas instituições, pode ser uma forma activa de solidariedade e de empenho na preservação de princípios morais básicos que fazem parte da herança cultural da Humanidade.
- jR 15:14 em 2 de Novembro de 2010
  
  Miguel, obrigado por mais este contributo.
  Parece-me bem. Os 1º e 2 critérios estão bem presentes, o 3º materializa-se na sua proposta de “privilegiar as empresas comerciais que colaboram com estas instituições” o que é aceitável, considerando que o domínio Macro-estrutural é aquele em que temos menos capacidade de intervenção/acção directa.
  Gostei da sua análise sobre esta problemática e subscrevo as suas ideias.
Pedro Santos (G23) 20:49 em 20 de Novembro de 2010

Apesar do pouco tempo disponível nesta semana não queria passar sem pelo menos tentar evidenciar uma competência.
Estive recentemente, em Novembro de 2009, em Angola, mais precisamente em Luanda, numa viagem em trabalho. Sempre tive curiosidade em visitar um país Africano pelo que ouvia dizer a quem por lá passava, como o cheiro da terra, o clima, as gentes, etc. Encontrei uma realidade bem diferente da que imaginava. Uma cidade degradada, desorganizada, muito confusa e insegura.
Durante os 6 dias que permaneci em Luanda fui sempre acompanhado por um segurança privado, o que inicialmente me causou algum desconforto e insegurança, mas que mais tarde se revelaria necessário face à incrível e transparente corrupção que vive a cidade permanentemente. Para tudo é necessário contribuir com a “gasosa”, quer a nível institucional quer nas pequenas coisas do dia-a-dia, como estacionamento, restauração, ou uma simples operação stop da polícia de trânsito que se apodera da nossa documentação e só a devolve a troco da tal “gasosa”.
Como é que um país com tamanha riqueza natural consegue ter um nível de pobreza tão elevado? Como é possível construir hotéis de 5 estrelas rodeados de barracas sem serviços básicos de saneamento? Como se consegue comer em restaurantes de luxo murados de forma a não possibilitar nenhum contacto visual com a miséria adjacente aos mesmos?
Estas foram algumas questões para as quais até hoje tenho dificuldade em encontrar respostas. Percebo a tentação do poder embora não a entenda. Todo o homem, de qualquer etnia, rico ou pobre, tem em comum o mesmo fim.
- jR 15:06 em 22 de Novembro de 2010
  
  Caro Pedro, obrigado pela sua participação.
  A situação é boa e o texto está bem construído, mas para ficar perfeito, falta uma referência à sua participação no sentido de ajudar a ultrapassar esta situação que descreve. Através da sua actividade profissional, por exemplo?! Debatendo o assunto, mesmo em conversas informais, para que que ele não caia no esquecimento…
Maria Paula Martins - grupo 21 19:14 em 17 de Janeiro de 2011

A Faixa Piritosa Ibérica constitui uma vasta área geográfica do sul da Península Ibérica na designada Zona Sul Portuguesa. Tem cerca de 250 km de comprimento e 30 a 50 km de largura, desenvolvendo-se desde Alcácer do Sal (Portugal), a noroeste, até Sevilha (Espanha), a sudeste (http://pt.wikipedia.org/wiki/Faixa_Piritosa_Ib%C3%A9rica)
A Mina do Lousal, faz parte desta Faixa Piritosa, está situada entre Canal Caveira e Ermidas do Sado, e deixou de laborar em 1988. Após o seu encerramento a vida acabou nessa aldeia alentejana pois era a mina que movimentava tudo na aldeia. A desertificação começou. Para alterar esta nova realidade a mudança era inevitável.
Nasceu a Fundação Ferederic Velge, constituída pela empresa SAPEC e Câmara Municipal de Grândola para recuperação e desenvolvimento da aldeia mineira do Lousal. Reanimar a actividade económica e promover a criação de emprego na aldeia alentejana era a meta a atingir que promoveu a criação de:
• Museu Mineiro, que funciona nas próprias antigas instalações das minas, hoje transformadas numa espécie de local arqueológico, onde se pode observar e aprender o funcionamento da mina através dos vestígios do trabalho que lá foi feito ao longo das décadas pretende preservar a memória e o conhecimento das gerações de trabalhadores que escavaram as minas do Lousal. Entre outras características, destacam-se as estruturas de trabalho recuperadas especialmente para serem visitadas pelo público: instalações, escavações e galerias da mina e mesmo os motores da central eléctrica que abastecia não só a mina como também a população local (http://www.lifecooler.com/edicoes/lifecooler/desenvRegArtigo.asp?reg=359915)
• Museu de Ciência Viva. Este Museu de Ciência Viva tem uma função lúdico-didáctica e de investigação.
• Centro de acolhimento, centro de artesanato e o Armazém Central, transformado em restaurante de apoio.
Com estas medidas foram criados postos de trabalho para jovens recém-formados que foram chamados para trabalhar nestes locais e a fixaram-se nesta aldeia. Os resultados já estão à vista. Pela primeira vez desde o encerramento das minas a população aumentou.
Os mais idosos que permaneceram na aldeia , além de ocuparem os tempos livres com o seu artesanato e a sua sabedoria, são a história viva das minas e de toda a sua riqueza. Para o sucesso deste programa é indispensável que o mesmo seja visitado e para isso a sua divulgação é imprescindível.
As Escolas que têm a função de abrir horizontes aos seus alunos, as Associações culturais e todas as entidades interessadas na valorização pessoal, deverão promover visitas de estudos de forma a preservar esta herança cultural.
- jR 15:58 em 24 de Janeiro de 2011
  
  Paula, agradeço mais este contributo.
  O tema foge um bocadinho à escala macro estrutural (mundial), mas penso que se pode aceitar que evidencia a competência porque vai diretamente ao encontro do 3º critério; o património cultural de Portugal é ao mesmo tempo património da humanidade; além disso, pelo menos o 1º critério também está implícito.
  Atenção que quando fazemos citações ou adaptações de textos da internet devemos indicar a fonte. Penso que o seu texto foi construído com base nos dois endereços que assinalei.
Paulo Gonçalves 17:12 em 20 de Março de 2012

De alguns anos até agora, por altura dos meses de Novembro e Dezembro, a Direcção de Apoio Social da Marinha alia-se ao Banco Alimentar contra a fome e promove em todas as unidades e organismos da Marinha uma recolha de alimentos para o referido Banco. Tenho aderido todos os anos a esta iniciativa e promovo-a junto da minha família (pais, irmã, tios, etc.) para aumentar ainda mais a recolha.
O Banco Alimentar Contra a Fome efectua recolhas de alimentos por todo o país de modo a poder ajudar famílias carenciadas que se candidatem a essa ajuda. O Banco recruta voluntários para estas recolhas que se realizam à porta dos supermercados, em que os voluntários entregam sacos de plástico vazios aos clientes à entrada, para que à saída os clientes devolvam os sacos com a sua contribuição aos mesmos voluntários. Daqui, os sacos são transportados para os armazéns do Banco, em que outros voluntários catalogam e organizam os alimentos por grupo alimentar, produto e data de validade.
Eu nunca me voluntariei para estas recolhas mas penso que este ano me vou voluntariar, pois, do que eu chamo “o pentagrama da liberdade”, a paz, o pão, habitação, saúde e educação, a parte do pão é a única na qual eu consigo ajudar e sinto arrepios quando penso que na minha localidade possam haver pessoas a passar fome.
- jR 18:22 em 22 de Março de 2012
  
  Obrigado pelo seu contributo Paulo.
  A situação é boa, mas acho que deveria alargar o âmbito da sua reflexão à escala global (visto que estamos no domínio macro-estrrutural); isto porque o BACF atua apenas no território nacional e a fome, sendo um problema grave em Portugal, é muito mais grave e indigno nos países africanos, por exemplo.
Osvaldo Santos (Grupo 8 RVCC) 23:14 em 9 de Janeiro de 2017

CP5DR4
Tendo chegado a Portugal como “retornado”, vivi os meus primeiros anos por cá em Chaves, Trás-os-Montes. Quando tinha 6 anos vim viver para Carcavelos, junto à estacão de CF, e perto do Bairro das Marianas.
O Bairro das Marianas era um dos muitos bairros de barracas da periferia da grande Lisboa, perdurou até à primeira década deste século. Sendo habitado sobretudo por gente que veio de África, mulheres-a-dias e pedreiros, gente de profissões mal paga, conheci através daqueles meus vizinhos o que é a pobreza e a degradação social.
Vi, de perto os efeitos da pobreza na vida das famílias, a degradação moral das barracas de uma divisão, nas quais havia muitos casos de incesto, pais que tinham sexo ao lado dos filhos e, pior, filhas que eram violadas por pais e irmãos.
O primeiro passo para a dignificação da vida daqueles meus vizinhos foram as políticas de realojamento municipais, desenvolvidas a partir do início da década de 1990. Com o tempo a droga desapareceu, os pobres foram ficando menos pobres e as famílias foram ganhando dignidade e estabilidade. Certo que não é em todos os caso que o ciclo de pobreza se quebra numa geração, mas aquele primeiro passo foi fundamental.
O nosso país é, infelizmente, demasiadas vezes insensível aos problemas dos outros, os privilegiados não olham muitas vezes para os menos afortunados, talvez porque não conhecem a realidade, talvez porque não a vivem. Felizmente que há políticas públicas que funcionam e que, com mais ou menos tempo, lá vão levando a água ao moinho da construção de uma sociedade mais digna.
- jRaimundo 18:22 em 10 de Janeiro de 2017
  
  Ótimo Osvaldo. Políticas públicas são por inerência solidárias e a sua apreciação sobre a validade das mesmas, para ajudarem a resolver os problemas sociais que referiu, são a demonstração das suas escolhas morais e do seu “empenhamento na preservação da herança cultural da humanidade” (3º critério) – e haverá herança cultural maior que as condições de vida dignas?!
Sátiro Coelho da Lança 21:10 em 12 de Março de 2017

CP5-DR4

“Muito se fala, muito se diz, nada se faz” penso que com a frase anterior podemos classificar a chamada classe política e o seu contributo para com a população do País em que vivemos. Mas a nossa sorte, enquanto povo Português, é nós não sermos senhores de nada que interesse às grandes potências, caso contrário e com o calibre dos nossos políticos teríamos que reescrever a História de Portugal e ensinar nas escolas que, Portugal nasceu devido a um contrato de arrendamento que se fez ao Rei de Espanha e estamos cá por empréstimo. Gostei de uma afirmação do Presidente Marcelo quando disse: “Temos que agradecer à Monarquia os 800 anos de História e de luta por um País que é nosso”.
Transcrevendo o parágrafo acima para o mundo atual, os problemas das diversas populações espalhadas pelos 5 continentes são basicamente os mesmos que os nossos mas, num contexto mais amplo no domínio político /económico e em certos países Africanos, é de bradar aos céus o quanto politicamente os seus presidentes são corrosivos para com o próprio povo. Os peditórios que as Organizações Internacionais fazem em prol de certos povos, têm aumentado devido à inércia da política praticada em certos países tais como Venezuela, Angola, Kosovo, Congo, Somália, Síria, Líbano e Índia entre outros.
O trabalho infantil para mim é considerado o “cancro” da humanidade, acho inadmissível que nos tempos atuais a exploração infantil seja permitida em certos países e os governos nada fazerem para erradicar esta ferida da sociedade mundial. Foram precisos perto de 98 anos para se abolir a escravatura nos chamados países da era moderna, as sociedades não se organizam devido ao medo que é imposto pelas políticas de estupidez de certos governos/presidentes.
Em Dezembro de 1946 foi fundada a UNICEF com sede em Nova Iorque, que trabalha especificamente para as crianças, nomeadamente no campo da saúde, alimentação, educação, água e saneamento e em situações de emergência no caso de crianças vitima s da guerra, outra organização é a AMI que tem feito trabalhos médicos em beneficio de populações esquecidas pelo governo Angolano por exemplo, os “Médicos sem Fronteiras” que fazem “milagres” médicos pelo mundo fora, mas se há pobreza extrema nesses países, em que na ONU os políticos desses países pedem ajuda internacional, por não terem fundos monetários para resolver os problemas em causa, mas há dinheiro para comprar armas? “ Insólito”.
O preço de um hospital com o suporte da componente humana e tecnológica para a laboração do mesmo em pleno por 1 ano é de sensivelmente de 25 milhões de euros tendo como comparação o nosso hospital de Santa Maria. Em 2015 a aviação norte americana efetuou uma entrega de 50 toneladas de armas aos rebeldes Sírios no valor de 75 milhões de dólares por um período de 1 ano, pelo que volta tudo ao mesmo, mais uma entrega de armas, após este tempo as armas são perdidas, avariam-se ou acabam-se as munições e ficam obsoletas, pelo que eu pergunto: que diabo! onde vão buscar o dinheiro? Será que a ajuda e a modernização/alfabetização de uma Nação e seu povo não serão mais baratas e salutares? A solução passa por pormos os políticos e suas famílias no terreno. Penso que ao fim de 3 meses se cansavam de brincar aos “GI-Joe” e iam para casa pensar no futuro porque o presente não vive às custas do passado.
- jRaimundo 11:08 em 17 de Março de 2017
  
  A sua opinião crítica perante os diversos exemplos que refere de atentado à dignidade humana, refletem o seu empenho na preservação do que, pessoalmente, considero a maior “herança cultural da humanidade” – a própria dignidade humana. Por isso penso que evidencia esta competência.
catarina marcos 17:43 em 14 de Março de 2017

CP5 DR4 + CP8 DR3 + CP7 DR4
A primeira palavra que disse em bebé foi cão. Desde que me lembro sou apaixonada por animais, pedi durante toda a minha infância um cão e sempre que via animais na rua queria traze-los para casa a todos. Por volta dos 11 anos finalmente acedeu a termos mais do que hamsters em casa e adotámos 3 gatinhas bebés. Cedo pedi a minha mãe para fazer voluntariado mas ela não tinha muita disponibilidade para me levar e por isso foi objetivo que só cumpri perto dos 18 anos, em que pelos meus meios comecei a fazer voluntariado nos Amigos dos Animais de Almada.
Apenas tinham cães; muitos em condições muito complicadas. A nossa função, era limpar as boxes, lavar os bebedouros, comedouros e soltar uns cães pelos momentos possíveis, tarefa difícil de concretizar pois nem todos se dão. O espaço para os deixar soltos não era grande, e limpar as boxes era muito difícil porque o solo é terra batida. Os animais viviam em condições precárias e quase desumanas com muito pouco espaço para se movimentarem mas a associação não conseguia fazer melhor por eles. Todas as semanas deixavam cães presos por trelas ao portão e era quando não os mandavam pela cerca que ainda era consideravelmente alta. Muitos acabaram feridos ou mortos porque a associação durante a noite deixava alguns cães soltos, para puderem correr e guardarem também a propriedade da maldade alheia, pois já anteriormente tinham assaltado a associação e aberto as portas de todas a boxes fazendo com que vários cães se envolvessem em lutas. Estas associações vivem apenas das cotas pagas pelos sócios e das recolhas de comida feitas em campanhas. Os voluntariados dão muito de si, mas é um trabalho extremamente doloroso de fazer. O sofrimento e tristeza dos animais está estampado nos seus olhares, mas a alternativa é a rua onde os perigos são diversos, desde agressões físicas, atropelamento, envenenamento, sem sitio para se abrigarem dos temporais, pulgas, caraças, doenças, entre outros.
O abandono animal é algo da (i)responsabilidade humana Estes animais são abandonados todos os dias por pessoas que não são punidas nem responsabilizadas pelos seu atos. As desculpas são variadas, desde “porque esta demasiado velho”, “porque está doente”, “porque é bebé e chora”, “faz xixi pela casa”, “incomoda os vizinhos”, “mudou de casa e o senhorio não aceita animais”, “o filho é alérgico”, etc.. É um sem fim de desculpas, sem nexo. Infelizmente o número de pessoas que dá de si a esta causa é muito inferior aos adotam e, a seguir, abandonam.
Perto de 2006 eu e a minha mãe começámos a fazer captura, castração e devolução de gatos silvestres como forma de controlar as ninhadas. Entre dois ou 3 moradores que alimentávamos os animais, juntámo-nos e com acordos com veterinários que ajudam a causa e nos proporcionaram preços mais em conta por cada esterilização de gatas.
Apanhámos gatos em todo o lado e em todas as condições, até no meio da via rápida. A maioria das ninhadas apanhadas da rua vêm extremamente doentes. Eram esperas longas e desesperantes a tentar apanhar gatos feridos com armadilhas para tratar e esterilizar. Começámos também a fazer de FAT (família de acolhimento temporário) a gatas com bebés, gerindo depois as adoções. Fizemos parceria com uma associação da qual adotámos o termo de responsabilidade que eles utilizavam nas adoções, onde são exigidos fotocópias do documento de identificação e comprovativo de morada. Preferencialmente, íamos sempre levar o animal a casa para nos certificarmos das condições em que iriam viver. O termo de responsabilidade dizia também que, em caso de incapacidade para cuidar do animais, o dono teria sempre de nos devolver o animal a nós. Também salvaguardava a obrigatoriedade de comunicar notícias do animal seja por fotografias ou de outra forma. Ainda hoje recebo fotografias dos gatos que dei para adoção.
Apesar de todos os cuidados que nós tínhamos e da vigilância apertada que tentávamos fazer no primeiro ano, tivemos algumas adoções falhadas em que mesmo com o termo de responsabilidade e muita conversa entregámos os animais a pessoas que não os trataram bem, tivemos algumas devoluções de animais também. A minha mãe, até ao ano passado em que morreram alguns dos nossos animais por velhice/doença, tinha 8 gatos em casa. Eu tenho 4, 2 deles apanhados da rua, um deles devolvido de uma adoção falhada e um de uma ninhada de rua que não foi sociabilizada.
É um meio muito complicado de operar, porque as pessoas vêm com maus olhos a alimentação de animais de rua e chegam mesmo a envenenar os animais que não têm culpa de ser abandonados pelos humanos e consequentemente se reproduzem nas ruas e multiplicam-se a uma velocidade estonteante. Não é digno do ser humano agir desta forma com os animais que domesticou, animais esses que sentem frio, fome, medo, alegria e que acima de tudo não se podem defender.
Felizmente a lei em Portugal está a modificar-se de forma a defender os animais do mais perigoso animal do mundo: o ser Humano. Faço parte de praticamente todas as lutas/manifestações/petições a favor dos animais, da penalização do abandono e maus tratos, do fim aos testes em animais, do fim das touradas, do fim do uso dos animais em circo, etc.. Os animais devem ser respeitados na sua essência, não existem para nos satisfazer, entreter, etc. Intervenho também em vários grupos do Facebook de divulgação de apelos, assim como ajudo financeiramente quando posso e resgato animais de situações de perigo quando me deparo com elas.
- jRaimundo 11:37 em 17 de Março de 2017
  
  Catarina, preservar a herança cultural da humanidade, o humanismo em sentido lato, comporta empatia e respeito pela dignidade dos mais frágeis e dependentes, entre os quais se incluem os animais de estimação (e não só!). Por isso acho que a situação é boa para esta competência. O seu voluntariado evidencia também a CP8 DR3. E a participação em petições e nos grupos de discussão nas redes sociais, são uma forma de intervenção pública que evidencia também a CP7 DR4.